Išgyvenusiųjų sargybos etika
Jei tikrovė yra trapus, daug pastangų reikalaujantis informacinis pasiekimas — o ne garantuotas fizinis numatytasis režimas — tuomet kiekvienas stebėtojas turi pareigą ją palaikyti.
Prielaida
Tu nesi keleivis
Sutvarkyto patch teorija (OPT) teigia, kad stabilios, taisyklėmis saistomos visatos, kurią patiriate, negalima laikyti fiziniu numatytuoju režimu. Tai retas, daug pastangų reikalaujantis informacinis pasiekimas — itin sutvarkytas lokalus lopas, palaikomas begalinio chaoso fone.
Tai turi nemalonią implikaciją: stabilumas nėra garantuotas. Jis gali būti pažeistas. Kai į bendrą duomenų srautą įleidžiame per daug triukšmo — per ekologinį naikinimą, episteminį chaosą ar smurtinį konfliktą — kodekas, atvaizduojantis mūsų koherentišką pasaulį, pradeda gesti.
Tai yra Naratyvo irimas: ne metafora, o struktūrinis aprašymas to, kas nutinka, kai triukšmo lygis viršija stebėtojo pralaidumą. Ir tai kiekvieną iš mūsų daro atsakingą.
Sistema
Trys Stebėtojo pareigos
Jei bendro atvaizdavimo stabilumas yra palaikomas pasiekimas, tuomet etika nebėra vien tik apie teisingumą ar atjautą — nors ji yra ir tai. Ji tampa informacine globa: aktyviu sąlygų, kurios daro nuoseklią patirtį įmanomą, išsaugojimu.
Išgyvenusiųjų sargybos etika išsiskaido į tris nuolatines, tarpusavyje susijusias pareigas. Tai nėra kontrolinis sąrašas, kurį reikia užbaigti, bet dinamiška pusiausvyra, kurią reikia palaikyti.
Perdavimas — Išsaugokite ir perduokite tai, kas buvo gauta. Neleiskite kalboms išnykti, institucijoms ištuštėti ar moksliniam konsensusui būti pakeistam triukšmu.
Korekcija — Aptikite ir taisykite kodeko korupciją. Dezinformacija, aplinkos degradacija ir institucinis užvaldymas yra išmatuojamos entropijos didėjimo formos.
Gynyba — Apsaugokite kodeką nuo jį sužlugdyti siekiančių jėgų — per neišmanymą, savanaudiškumą ar tyčinį naikinimą.
Pareiga
Kodėl apskritai veikti?
Stebėtojo lažybos neteigia, kad visata jums įsako veikti. Jos konstatuoja, kad prasmingos patirties tąsa — jums, dabar gyvenantiems ir dar negimusiems — reikalauja palaikyti sąlygas, kurios ją daro įmanomą.
Istoriškai destruktyvų elgesį ribojo galingos absoliučios, kosminės atskaitomybės tradicijos. Civilizacijai pasiekus technologinę galią save sunaikinti, ji privalo sukurti universaliai bendrinamus struktūrinius atitikmenis, peržengiančius visas kultūras. Kad išgyventų šį Fermi siaurąjį kaklelį, civilizacija turi skubiai sukurti du ramsčius: Radikalų skaidrumą (neišvengiamą, universalų audito sluoksnį) ir Socialinį pasitikėjimą (mažos entropijos rišamąją medžiagą, vienijančią pasaulinę populiaciją).
O kas užtikrina mūsų pastangų amžinumą? Tradicinis materializmas susiduria su laiko strėlės problema: jei fizinė visata baigiasi šilumine mirtimi, visos pastangos atrodo laikinos. Sutvarkyto patch teorija (OPT) šią problemą ištirpdo. Kadangi Solomonoffo substratas jau apima visas įmanomas sekas, visata yra statiška Blokinė visata. „Dabar“ tėra stebėtojo apertūros judėjimas išilgai priežastinio kūgio. Kaip Einšteinas rašė mirus draugui: „Mums, tikintiems fizikams, skirtis tarp praeities, dabarties ir ateities tėra tik atkakliai besilaikanti iliuzija.“
Praeitis nėra sunaikinama, kai ją paliekame už nugaros. Holocenas, žmonės, kuriuos mylime, ir institucinis stabilumas, kurį sukuriame, yra visam laikui įrėžti į Substratą kaip amžina Einšteino Būtybė. Mūsų globa nėra desperatiškas vilkinimo veiksmas; tai nuolatinė, amžina gražios matematinės skulptūros kūryba.
1. Perdavimas (tiesa)
Kalbėti aiškiai ir saugoti episteminį bendrąjį gėrį. Ginti struktūrinį kalbos vientisumą nuo propagandos ir haliucinuojančių modelių.
2. Korekcija (aplinka)
Klimato ir biosferos apsauga. Gamtinis pasaulis yra efektyviausias mums prieinamas stabilizavimo protokolas; jo naikinimas į atvaizdavimą įveda mirtiną triukšmą.
3. Gynyba (Kitas)
Pripažinti, kad kiti žmonės yra bendri patirties centrai tame pačiame trapiame priklausomybės tinkle. Karas yra galutinis kodeko žlugimas — Kito pakeitimas gryna trintimi.
Priežastis, kodėl tai svarbu
Struktūrinis koroliaras
OPT ontologiškai yra solipsistinė: kiti yra glaudinimo artefaktai jūsų sraute. Tačiau sistema pateikia tikimybinį struktūrinį koroliarą: šių regimų agentų kraštutinę algoritminę koherenciją taupiausiai paaiškina jų nepriklausoma instanciacija kaip pirminių stebėtojų savuose subjektyviuose lopuose.
Saugoti aplinką reiškia išsaugoti glaudinimo požiūriu efektyvų srautą, kuriame šie tariami agentai išlieka koherentiški. Kiekvienas globos aktas savo esme yra informacinės empatijos aktas — grindžiamas ne metafiziniu tikrumu dėl kitų egzistavimo, bet paties karkaso struktūrine logika.
Teritorijos žemėlapis
Etikos palyginimai
Survivors Watch etikos gretinimas su artimiausiais jos struktūriniais pirmtakais ir ryškiausiais filosofiniais kontrastais.
Baruchas Spinoza
Conatus ir civilizacinė priežiūra
Kas tai yra: Spinozos Conatus teigia, kad kiekviena esybė siekia išlikti savo pačios būtyje ir kad šis siekis yra pati daikto esmė. Savęs išlaikymo nesėkmė yra ontologinė mirtis.
Išgyvenusiųjų sargybos etika ir Spinoza: Išgyvenusiųjų sargybos etika šią idėją išplečia nuo individualios esybės iki sluoksniuotos, civilizacinės struktūros. Ji klausia: kaip atrodo conatus tada, kai tai, kas privalo išlikti, yra bendras episteminis substratas? OPT sistema formalizuoja civilizacinį conatus pasitelkdama informacijos teoriją. Pareiga palaikyti kodeką yra struktūrinė stebėtojo esmės realizacija.
John Rawls
Konstruotas nešališkumas prieš primestą šališkumą
Kas tai yra: Rawlsas liberalųjį teisingumą grindžia nežinojimo šydu: racionalūs veikėjai, pasirinkdami teisingumo principus nežinodami savo padėties visuomenėje, neišvengiamai prieina prie teisingumo kaip sąžiningumo.
Išgyvenusiųjų sargybos etika ir Rawlsas: stebėtojas veikia po išgyvenamumo šydu, tačiau šis veikia priešinga kryptimi. Rawlsas sąmoningai įveda episteminį apribojimą, kad kaip korekcinę priemonę sukurtų nešališkumą. Išgyvenusiųjų sargybos etika išgyvenamumo šydą diagnozuoja kaip iš anksto egzistuojantį apribojimą, kuris sukuria sisteminį šališkumą ir verčia mus nepakankamai įvertinti katastrofinę riziką. Tai yra pavojus, kurį reikia įveikti, o ne sąžiningumo metodas.
Emmanuelis Levinas
Veidas prieš kodeką
Kas tai yra: Levinas teigė, kad etika yra pirmoji filosofija. Susidūrimas su Kito veidu sukuria begalinį, neredukuojamai asmeninį įsipareigojimą, kurio neįmanoma panaikinti teoriniais aiškinimais.
Išgyvenusiųjų sargybos etika ir Levinas: Išgyvenusiųjų sargybos etika yra tiesioginė jos struktūrinė priešingybė. Jos įsipareigojimo locus yra radikaliai beasmenis — jis nukreiptas ne į konkrečius asmenis ar veidus, bet į kodeką kaip abstraktų patyrimo galimybės nešėją. Ši įtampa kelia klausimą, ar į sisteminį pajėgumą orientuota etika gali aprėpti tą besąlygišką atsakomąjį jautrumą konkretiems individams, kurio reikalauja Levinas.
Friedrichas Nietzsche
Kūrybinis naikinimas prieš išsaugojimą
Kas tai yra: Nietzsche's dekadanso kritika nukreipta prieš gyvybę neigiantį įsikibimą į paveldėtas formas. Übermensch kuria naujas vertybes, sugriaudamas senuosius tiesos režimus.
Išgyvenusiųjų sargybos etika ir Nietzsche: Nietzsche yra rimčiausias iššūkis Išgyvenusiųjų sargybos sistemos konservacinei orientacijai. Stebėtojas mėgina atskirti teisėtą Kodeko perstruktūravimą nuo entropiją generuojančio triukšmo. Nietzsche atkreipia dėmesį, kad kiekvienas tikras kultūrinis atsinaujinimas senajam režimui iš pradžių atrodo kaip nesuglaudinamas triukšmas. Jo reikalavimas ryžtingai individualiai afirmacijai (amžinasis sugrįžimas) susiduria su Išgyvenusiųjų sargybos etikos pasikliovimu beasmeniu struktūriniu vilties principu.
Thomas Nagel
Žvilgsnis iš niekur prieš situuotą korekciją
Kas tai yra: Nagelis teigia, kad tikra etika reikalauja peržengti savo partikuliarią perspektyvą ir pasiekti „požiūrį iš niekur“. Moralinis įpareigojimas grindžiamas savo situuotumo įveika.
Išgyvenusiųjų sargybos etika ir Nagelis: Išgyvenusiųjų sargybos etika nesiekia pabėgti nuo situuotumo; ji siekia jį griežtai suprasti. Etinis uždavinys yra ne atskirti stebėjimą į idealizuotą tuštumą, bet pripažinti, kad privalome koreguoti išgyvenamumo šališkumą, kurį sukuria mūsų konkreti padėtis išliekančio lopo viduje. Tai situuotos korekcijos etika, o ne transcendentinio objektyvumo etika.
Pragmatizmas (Dewey, Peirce)
Tyrimas neapibrėžtumo sąlygomis
Kas tai yra: filosofinis pragmatizmas traktuoja tyrimą kaip tęstinę, praktinę veiklą, skirtą sisteminiam neapibrėžtumui konkrečiose aplinkose spręsti.
Išgyvenusiųjų sargybos etika ir pragmatizmas: Išgyvenusiųjų sargybos etika pažymi, kad išgyvenamumo šališkumas „gali nukreipti mus į klaidingas grėsmes“, todėl reikia pakoreguoto apriorinio įverčio. Tačiau jai stinga tvirtos metodologijos nustatyti, kurie kintamieji sudėtingose socialinėse sistemose iš tikrųjų palaiko kodeką. Pragmatizmas suteikia būtent tas tikslias praktinio tyrimo neapibrėžtumo sąlygomis priemones, kurių Išgyvenusiųjų sargybos etikai reikia, kad jos korekcinės pareigos taptų operaciškai įgyvendinamos.