1. Koks yra visos teorijos pradinis taškas?
OPT prasideda nuo vieno begalinio „substrato“ — milžiniškos jūros visų galimų patirčių sekų, kurios kada nors galėtų būti apskaičiuotos. Didžioji jo dalis yra grynas atsitiktinis triukšmas ir chaosas. Tik menka dalis atrodo kaip stabilus, dėsniais valdomas pasaulis.
2. Kodėl patiriame stabilų, tvarkingą pasaulį, o ne visišką chaosą?
Įsivaizduokite tai kaip grynai virtualų „Stabilumo filtrą“, kuris atrenka tik retus, koherentiškus substrato lopus, su kuriais ribotas protas iš tikrųjų gali suspėti. Tai nėra fizinė jėga — tai tiesiog sąlyga, kuri turi būti įvykdyta, kad apskritai galėtų egzistuoti sąmoningas stebėtojas. Chaotiški srautai atmetami, nes joks apribotas protas juose negalėtų išlikti.
3. Koks yra didžiausias apribojimas, su kuriuo susiduria bet kuris sąmoningas stebėtojas?
Kiekvienas protas turi griežtą „mentalinio pralaidumo“ ribą — kiekvieną akimirką jis gali apdoroti ir atnaujinti tik menką naujos informacijos srautą. Visa kita turi būti nuspėta arba jau žinoma. Šis siauras kanalas yra pagrindinis apribojimas, lemiantis, kokioje tikrovėje galime gyventi.
4. Kaip OPT vaizduoja sąmoningos patirties tėkmę?
Įsivaizduokite tai kaip siaurą prožektorių, judantį pirmyn per laiką. Už jo yra fiksuotas „Priežastinis registras“ to, kas jau įvyko. Dabartis yra mažytė apertūra, pro kurią prasiskverbia nauja informacija. Priekyje yra besiplečianti „Predikcinė Šakų Aibė“ galimų ateičių, kurias protas dar gali prasmingai apdoroti. Neišspręstos ateitys išlieka neryškios, kol prožektorius jų nepasiekia.
5. Kuo skiriasi „Filtras“ ir „Kodekas“?
Filtras yra nematoma taisyklė, parenkanti, kurios tikrovės apskritai gali palaikyti bent vieną stebėtoją. Kodekas yra paties stebėtojo vidinis modelis — pasaulio „naudotojo sąsaja“ arba generatyvus vaizdas, kuris iš tikrųjų veikia pasirinktoje lope ir leidžia fizikai, objektams bei laikui atrodyti realiems ir nuspėjamiems.
6. Kodėl pasaulis atrodo toks turtingas ir detalus, nors mūsų mentalinis pralaidumas yra menkas?
Protas nuolat palaiko didžiulį, iš anksto parengtą „pastovų pasaulio modelį“. Nauja informacija ateina tik mažais atnaujinimais (predikcijos klaidomis). Tačiau visa turtinga scena, kurią patiriate, generuojama iš to didelio pastovaus modelio, o ne iš menko srauto, gaunamo kiekvieną akimirką. Tai panašu į filmo žiūrėjimą, kai juosta jau įdėta, o tiesiogiai tiekiamos tik mažos korekcijos.
7. Kodėl teorija teigia, kad miegas ir sapnavimas nėra pasirenkami, o struktūriškai būtini?
Protas, kuris tik mokosi ir niekada nesitvarko, galiausiai taptų pernelyg perkrautas, kad išliktų stabilus. „Priežiūros ciklas“ (daugiausia miego metu) yra būtina tvarkymosi procedūra: nenaudingų šablonų genėjimas, naujausių patirčių glaudinimas ir saugus bauginančių ar netikėtų ateities galimybių testavimas sapnuose, kad protas išliktų efektyvus ir pasirengęs.
8. Ką OPT sako apie subjektyvaus jausmo „kibirkštį“?
Ji laiko „kaip tai jaučiasi“ pojūtį baziniu primityvu (Agentiškumo aksioma). Tuomet ji daro vieną centrinį statymą — vis dar atvirą, bet tiksliai suformuluotą — kad bet kuris protas, įstrigęs uždaroje veiksmo-suvokimo kilpoje, turi neredukuojamą „akląją dėmę“: biudžeto nulemtą tarpą, kurio jis niekada negali pilnai sumodeliuoti. Tas tarpas ir žymi kandidatinį subjektą; tai būtina kibirkšties sąlyga, o ne jos slėptuvė. Teorija tiksliai nubrėžia ribą, bet nepaaiškina pačios kibirkšties vidinės prigimties.
9. Kaip šiame paveiksle atsiranda fizika ir fizinis pasaulis?
Fizika nėra fundamentali. Ji yra tai, ką Kodekas (vidinis modelis) atvaizduoja po to, kai Stabilumo filtras atrenka gyvybingą lopą. Dėsniai, konstantos, erdvė ir laikas, kuriuos stebime, yra efektyviausias ir geriausiai suspaudžiamas aprašas, kurį pralaidumo ribojamas stebėtojas gali naudoti savo aplinkai naviguoti nesubyrėdamas.
10. Ar OPT teigia išsprendžianti sunkią sąmonės problemą?
Ne. Sąmoningai ne. Ji laiko subjektyvią patirtį fundamentalia ir tada sukonstruoja tikslų matematinį konteinerį, kurio viduje turi gyventi kiekvienas sąmoningas stebėtojas. Nubrėždama struktūrinę ribą, kurią turi tenkinti kiekvienas kandidatinis subjektas (teigiamas savęs glaudinimo tarpas uždaroje savęs modeliavimo kilpoje), ji tiksliai apibrėžia sunkios problemos kontūrą, užuot apsimetusi ją ištirpdanti ar pilnai paaiškinanti.