1. Hver er upphafspunktur allrar kenningarinnar?
OPT byrjar á einu óendanlegu „undirlagi“ — víðáttumiklu hafi allra mögulegra runa reynslu sem nokkru sinni væri hægt að reikna. Mest af því er hreinn slembihávaði og óreiða. Aðeins örlítið brot lítur út eins og stöðugur heimur sem lýtur lögmálum.
2. Af hverju upplifum við stöðugan, skipulegan heim í stað algjörrar óreiðu?
Hreinlega sýndarleg „Stöðugleikasía“ velur aðeins þá sjaldgæfu, samhangandi plástra hvarfefnisins sem takmarkaður hugur getur raunverulega fylgt eftir. Hún er ekki eðlisfræðilegt afl — hún er einfaldlega það skilyrði sem þarf að vera uppfyllt svo meðvitaður athugandi geti yfirhöfuð verið til. Óreiðukenndum straumum er hafnað vegna þess að enginn afmarkaður hugur gæti lifað af í þeim.
3. Hver er stærsta takmörkunin sem sérhver meðvitaður athugandi stendur frammi fyrir?
Sérhver hugur hefur strangar takmarkanir á „hugrænni bandbreidd“ — hann getur aðeins unnið úr og uppfært örlítið streymi nýrra upplýsinga á hverju augnabliki. Allt annað verður að vera spáð fyrir um eða þegar þekkt. Þessi flöskuháls er lykilskorðan sem mótar hvers konar veruleika við getum búið í.
4. Hvernig lýsir OPT flæði meðvitaðrar reynslu?
Hugsaðu þér þetta sem mjóan kastljósgeisla sem færist fram í tíma. Að baki honum er föst „orsakaskrá“ þess sem þegar hefur gerst. Núið er hið örsmáa op þar sem nýjar upplýsingar þrengja sér í gegn. Fram undan er útbreitt „forspárgreinamengi“ mögulegra framtíða sem hugurinn getur enn skilið. Óútkljáðar framtíðir haldast óskýrar þar til kastljósið nær til þeirra.
5. Hver er munurinn á „Síunni“ og „Kóðaranum“?
Sían er ósýnilega reglan sem velur hvaða veruleikar geta yfirleitt borið nokkurn athuganda. Kóðarinn er eigið innra líkan athugandans — „notendaviðmótið“ eða myndandi mynd heimsins sem raunverulega keyrir innan hins valda plásturs og lætur eðlisfræði, hluti og tíma virðast raunverulega og fyrirsjáanlega.
6. Hvers vegna virðist heimurinn svona ríkur og ítarlegur þótt hugræn bandbreidd okkar sé örsmá?
Hugurinn heldur ávallt tilbúnu gríðarstóru, fyrirfram hlaðnu „stöðulíkani“ af heiminum. Nýjar upplýsingar berast aðeins í örsmáum uppfærslum (spávillunum). En hin fulla og ríka sena sem þú upplifir er mynduð út frá þessu stóra stöðulíkani, ekki úr því örlitla streymi sem berst inn á hverju augnabliki. Þetta er eins og að horfa á kvikmynd þar sem filmuspólan er þegar komin í vélina og aðeins litlar leiðréttingar eru færðar inn í rauntíma.
7. Hvers vegna segir kenningin að svefn og draumar séu ekki valkvæð heldur formgerðarlega nauðsynleg?
Hugur sem aðeins lærði og hreinsaði aldrei til myndi að lokum verða of yfirhlaðinn til að haldast stöðugur. „Viðhaldshringurinn“ (að mestu í svefni) er nauðsynlegt heimilishald: að klippa burt gagnslaus mynstur, þjappa nýlegri reynslu saman og prófa á öruggan hátt ógnvekjandi eða óvænta framtíðarmöguleika í draumum svo hugurinn haldist skilvirkur og undirbúinn.
8. Hvað segir OPT um „neistann“ í huglægri tilfinningu?
Hún lítur á tilfinninguna fyrir „hvernig það er“ sem frumforsendu (Frumsetning gerendahæfis). Síðan setur hún fram eina meginveðsetningu — enn opna, en nákvæmlega orðaða — að sérhver hugur sem er fastur í lokaðri verkunar-skynjunar-lykkju beri óafturkræfan „blindan blett“: fjárhagsbundið bil sem hann getur aldrei líkanvætt burt. Það bil er það sem markar mögulegt huglægt sæti; það er nauðsynlegt skilyrði fyrir neistanum, ekki felustaður hans. Kenningin dregur mörkin nákvæmlega en skýrir ekki innra eðli neistans.
9. Hvernig sprettur eðlisfræði og hinn efnislegi heimur fram í þessari mynd?
Eðlisfræði er ekki grundvallaratriði. Hún er það sem Kóðarinn (innra líkanið) myndgerir þegar Stöðugleikasían hefur valið lífvænlegan plástur. Lögmálin, fastarnir, rúmið og tíminn sem við sjáum eru skilvirkasta og samþjappanlegasta lýsingin sem bandbreiddartakmarkaður athugandi getur notað til að rata um umhverfi sitt án þess að hrynja.
10. Segist OPT leysa erfiða vandamálið um meðvitund?
Nei. Hún gerir það vísvitandi ekki. Hún lítur á huglæga reynslu sem grundvallaratriði og byggir síðan nákvæmlega það stærðfræðilega ílát sem sérhver meðvitaður athugandi verður að búa innan. Með því að draga formgerðarlegu girðinguna sem sérhvert mögulegt huglægt sæti verður að uppfylla (jákvætt bil í sjálfsþjöppun innan lokaðrar sjálfslíkönunarlykkju) dregur hún nákvæma útlínu um erfiða vandamálið fremur en að þykjast leysa það upp eða skýra það til fulls.